城市景觀立體花壇設(shè)計中五色草造型的設(shè)計要求
立體花壇中五色草造型不同于其他類型的園林景觀，五彩草造型的文明特色不僅在于它反映了廣泛的社會生活、自然、文明和思想，而且在于它所反映的方法。它是民族文明的立體載體，或許是民族文明的一支舞蹈。五色草造型的立體花壇作品，無論題材和個性，都是五色草造型所表達的音符跳動和旋律演奏。這些旋律有的是強烈的，有的是根深蒂固的，有的是熱情的，有的是平靜的，有的是多彩的，有的是自然的。它們構(gòu)成了一首無與倫比的文
2022-01-24
我國生態(tài)城市建設(shè)的相關(guān)法律分析
城市是人類活動高度聚集的場所，是人類生存和消費資源、商品、服務(wù)的主要場所，也是人類對環(huán)境的干預(yù)較直接、較有力的地區(qū)。產(chǎn)業(yè)革命后，人類生態(tài)城市化進程不斷加快，隨著各國生產(chǎn)力的發(fā)展，每個國家的進程都有差異，都經(jīng)歷著不同的城市化階段。
2022-01-14
眾所周知，我國的城市化與舊城改造緊密相連，如何將傳統(tǒng)城市改造成宜居生態(tài)城市也是一個非常復(fù)雜和棘手的問題。本部分繼承了以上第四章的生態(tài)城市平衡戰(zhàn)略，繼續(xù)論證傳統(tǒng)城市管理改革戰(zhàn)略布局問題。城市戰(zhàn)略與企業(yè)戰(zhàn)略不同，企業(yè)戰(zhàn)略以利潤為導(dǎo)向，具有機密政策，城市戰(zhàn)略以公共領(lǐng)域為重點，具有開放性和政策性。較原始的戰(zhàn)略觀念是斗智，在城市發(fā)展的歷史過程中，人的理性力量起著基本的作用。生態(tài)城市和城市文明的增長史在某
2022-01-04
回到現(xiàn)實從生態(tài)哲學(xué)的角度來看問題，現(xiàn)階段生態(tài)城市本質(zhì)上是主張實現(xiàn)人與自然和諧的規(guī)律。這是生態(tài)城市的價值取向所期待的目標(biāo)，但只有當(dāng)人們的社會道德倫 理關(guān)系和文化意識達到一定水平后，才能實現(xiàn)這一目標(biāo)。從生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的角度來看，生態(tài)城市的經(jīng)濟增長方式是可再生的生產(chǎn)和消費結(jié)構(gòu)。從政治生態(tài)和文化生態(tài)來看，生態(tài)城市是社會正義-平等-民生-自由，個人和社區(qū)和睦相處，社區(qū)和社區(qū)之間平等競爭，市政公共管理政策公正
2021-12-25
城市的未來以計劃的形式被預(yù)見。生態(tài)城市發(fā)展戰(zhàn)略要有遠見，作為對城市未來的根本規(guī)劃。時間上要看“遠”的不是3 ~ 5年，而是10年20年。也不是越遠越好。在城市發(fā)展戰(zhàn)略中考慮千年萬年后的事情是不現(xiàn)實的。因為不能滿足下文所述第二項的要求。還要看“看”。10年20年后會怎么樣，沒有這種眼光和預(yù)見力，很有可能做出錯誤的決定和選擇。這些例子都是習(xí)得的。例如，北京古代城墻、城市濕地、城市地下文物、城市名人
2021-12-15
我們的愿景
改變園林園藝（一個）行業(yè)
建設(shè)美麗生態(tài)（一座）城市
創(chuàng)造健康綠色（一種）生活